其實就只是個大叔
最近我身邊比較親密的腐女朋友不知得了什麼瘟疫,一個接一個拜倒在一位今年四十歲大叔的裙裳之下。大叔是演員,在台灣早出道,飾演的角色以武功高強的俠義之士居多,所以有個外號,叫做「大俠」。我記得我小時候也很喜歡他,他演過七俠五義裡的御貓展昭,當時讓我印象深刻的不是他正氣凜然的樣子,而是中邪之後臉上畫有腥紅色波紋,眼角上挑眼尾抹紅殺人不眨眼的他,在當時保守的電視圈裡是很難得的造型,那股子說不出的豔魅讓我想念很久。想來,我的歌德偏好並不是等到認識逼踢才開始。
後來台灣武俠劇式微,他就慢慢從電視上消失了蹤影。直到瘟疫病毒散布到我這兒來的時候,才知道他已經在對岸紅得昏天暗地了。
聽說他在對岸紅起來的作品,叫做《小李飛刀》,我看的是續作《飛刀問情》中有關他的片段(這就是別人散佈到我這兒來的病毒源),是很美,這種連女主角都沒有他美的男主角還真傷腦筋,如果這種男主角光是跟男二過電就更傷腦筋了:有著(為人詬病的)捲捲髮的小李探花與結拜大哥花前月下撫琴論藝舞劍,嘴角眉梢無一不是(跟女主角一起時從來沒有的)春風笑意,那一整個眼瞟兒亂飛啊……看得我都不禁替他捏把冷汗,心裡暗暗為他祈求別被饑渴的腐女們「YY」得太慘。
接下來是《寶蓮燈》,他演的是二郎神楊戩,一個比小媳婦還苦命的司法天神,演他妹妹三聖母的就是在《My Girl》裡戴著大耳環打網球,想跟李準基合作拆散男女主角,超級顧人怨的朴詩妍(不知為何到了對岸叫做朴美宣)。意外的,朴詩妍演的三聖母非常漂亮,跟楊戩對打時很有女神的飄逸跟英氣──或許她應該投生到中國演古裝片才對。照例這位大叔在《寶蓮燈》裡有個新外號叫做二舅舅,比起乳臭未乾的男主角沉香,這位帥帥的二舅舅自然是超級聚光焦點,不管是天神裝、凡人裝,也就只有一個英姿勃發可以形容。但也照例很不幸的,他跟戲裡暗戀的廣寒宮女主人依舊不過電,唯一能得到他溫柔瀲豔眼神的是他寶貝外甥沉香……我不禁在胸前畫了個十字(這時我已經看過別人丟過來的許多白玉堂X展昭的貓鼠YY視頻,只有一個感嘆:這些對岸同胞們還真是才華洋溢,空閒又多),大叔,自作孽不可活,我救不了你……
等到看過《碧血劍》裡他演爛男人夏雪宜時稍微安了一下心,因為戲裡沒別的男人,所以他跟何晴演的溫儀有稍稍擦出火花,是蠻精采的愛情戲。那個帥呢,自然沒話說。不過因為主角不是他,夏雪宜又心理扭曲壞事做很多,所以早早就領便當去了。
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噯,之前都是在耍嘴皮子,接下來要說正經的了。
江湖無眼,紫珏有夢
在這之前我沒看過武俠小說也從來不看。網路上說,這本古龍的《英雄無淚》是大師晚期,也是最具爭議性的作品,主角卓東來更是最具爭議性的人物。當我看見大叔版卓爺時,完全忘卻他曾演過萬人迷李表哥與二舅舅,隨著卓爺面無表情的機關算盡,進入古龍大師的江湖。
此前跟武俠前輩芭樂貓稍稍討論時,說到《英雄無淚》很多對白與橋段都已經定型,老梗處處,其實連我這菜鳥都感覺得出來。但可能因為戲劇改編的不錯,看的時候與其說在萌卓爺,不如說是品嘗古龍式江湖的深深悲涼。戲劇沒有我預期的熱血沸騰,反而是隨著劇情推進越加深厚凝結,如鯁在喉的鬱氣與悲傷。
我不了解江湖。人說江湖裡快意恩仇,人也說江湖裡爾虞我詐,我看到的是「江湖精神」在所謂「江湖圈子」中不斷受到打擊摧折,理想與現實不斷拼搏的過程;到最後,理想主義受到摧毀與淬煉,現實主義也在理想的反抗運轉與化學作用下變質與轉化,兩者迎向一個新的調和與衝突。看到《淚痕劍》時我就知道,如果我看武俠小說,應該會是古龍派而非金庸派(但古大師的女角爛到可能讓我掀桌),這跟我一頭栽向BUCK-TICK而對X Japan有些無法忍受的感覺有點類似──衝突、絕望、模糊、浪漫。而這衝突、絕望、模糊、浪漫,有很多很多都是從大叔的卓爺身上具體傳達到我心中的。
與其說江湖是一個地方,不如說是一種心境、處境或理想。高漸飛、朱猛、司馬超群等人心中都有屬於自己的江湖圖樣,也有類似的生命情調。高漸飛是理想的提出者,他初出江湖,不知道自己會遇到什麼事,純潔的理想正等待伸張;朱猛是理想的堅持者,他清楚面前有什麼但仍然義無反顧;司馬超群則是理想的反動者,在現實羽翼保護下的最後一塊理想淨土,他明白成就他的是什麼但他仍想親身嘗嘗「江湖」滋味。但是,高漸飛受到的是一個又一個現實的打擊,朱猛落敗在現實機巧的面前顯得無力,司馬超群應該是求仁得仁卻也遭受現實最大的反噬。
比起上述人,卓東來是所謂現實一方的代表,他最能認清現實,甚至反過來利用現實去達到自己的目的。雖然戲裡的所有人都覺得他陰狠狡詐,他卻也在專注一志地刻畫自己心中的江湖圖樣,就像他曾對司馬超群說的,他的江湖,「就是打下一個江山,然後親手交給你」。對別人來說,江湖可能只是一騁快意的地方,對他來說卻是他的希望、愛、光明、理想、人生寄託的唯一處所,而且從不曾為任何人事物背叛過初衷。在這點上,卓東來搞不好是比上述那些人更嚴重更徹底的理想主義者。
拜大叔的卓爺所賜,我好像開始有一點點懂得「江湖」了。
妍媸因異彩,音韻信殊風
大叔真的很適合古龍,他身上有股如詩的韻味,帶點憂鬱,放在金庸的江湖裡就沒什麼存在感。這個顛覆大俠形象的梟雄卓東來,在他的表現下就像多角的稜鏡,每看一面都充滿了無窮的趣味。
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大叔表現卓爺這個形象時,最大的特點是「中性」。大叔顯然閱讀、思索過原著,想要藉由表情、肢體等細節,表現出紫氣東來的「紫」──融合與矛盾。大叔巧妙地將男性的英武威嚴,與女性的嬌貴魅惑融為一爐,在性格裡也時具備陽剛的果決與陰柔的縝密,他的籌劃不僅是佈局的謀略,更結合了人心、情感的推演。跟戲裡潑婦罵街的吳婉比起來,卓爺還更像個通曉人心的解語花──只不過是反向的(笑)。
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卓爺真有男人的愛也有女人的愛呢。當然,不能說其中沒有一點點一絲絲同性戀成分,但感情這東西怎是下個定義就能蓋棺論定的呢?這讓我想起,過去日本武士道認為,愛一個人的最高境界就是一生藏在心中絕不洩漏一點痕跡,現在終於知道那是什麼意思了……因為這種愛是容不下一點雜質的,又怎是一般世俗的愛戀或相知相惜的情誼可以涵括打發?為了守住心中的聖域,卓爺只有什麼都不說,只有大叔會說話的眼睛為他漏出了蛛絲馬跡。
在這連串的混同中,我反而慢慢釐清所謂的男性情誼,結果是我完全沒有辦法腐卓爺跟司馬,因為那跟腐根本就是不同的境界嘛!──或許芭樂貓可以額手稱慶我總算開竅了吧(笑)。
碑無字,留與後人說
如果卓爺讓司馬成就霸業,或許他就可以證明自己的存在並不是罪惡的。呵,這個卓爺犯了一個跟我一樣致命的錯誤,就是「不應該用別人來證明自己、完成自己」。他以為自己與司馬之間可以不分,他以為自己成為司馬的影子,結果反而讓司馬活在他的陰影下,司馬最後仍然為了找回自己而背叛了他。卓爺悲痛地對司馬說:「只要你認錯回到我身邊,我可以當作一切都沒有發生過!」在情感上他像個苦勸丈夫回心轉意的奉獻妻子,在認同上卻是個以自身信念為最高標竿的自大狂(又一個男女思維模式摻雜的愛情行為!)。
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那場在洗澡時對鏡自剖的戲我也很喜歡,看得我不寒而慄。值得一提的是:卓爺澡盆旁邊有幅畫像是個女子裸身站在老虎旁邊(司馬房間的畫像就是猛虎),與卓爺妖魅的眼神形成有趣的對比。後來他還有一個在畫像前做出與畫中女子同樣的動作還旋轉,我覺得很有暗示性,似乎補足了電視劇中不能說出的卓爺被壓抑的女性部分。
還有我沒看到的劇情裡,卓爺在義父死去時,在這白髮蒼蒼的老人額上印下一吻的鏡頭。卓東來與其義父間愛恨恩怨交纏,理不清道不明。那一吻凝聚了千言萬語,也透露出卓爺心底最深沉的柔軟與渴望,他比誰都需要愛,但他同時認為自己根本要不起,也親手埋葬了自身所有愛的可能。從指間流逝的生命,他只能對再也不會接收、回應的東西發出呼喊,我很清楚,那,是一種絕望的姿態。
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當然卓爺與司馬決裂的戲精采自不消說,等到我看了之後有想法再來談。我還喜歡他最後把髮髻鬆開與小高對決的那一幕。沒有了司馬,他沒有了目標,同時也沒有了意義所帶來的束縛,他鬆開髮髻,解開堅持完美的包裝,這時的他是赤裸的,他以為自己失掉了一切,其實他在這樣的絕境裡才能真正地、無我地為自己而戰,為自己而飛翔。
尾聲
本來說是要開小花,結果又寫成論說文……這好像是我永遠都改不掉的老毛病。只能說大叔版的卓東來讓我很有感觸,好像又看到了一部份的自己……那樣。還有我要抱怨《淚痕劍》裡的蝶舞真的很爛,不是毫無個性,就是上演《隅田川》的狂女物,蔡少芬的表現也不怎麼樣,讓我看得很憋。還有吳婉,就是一整個潑婦罵街,老是在跟卓東來吃醋,她的表現就真的好像卓爺是司馬在外面的妾一樣,讓我覺得那張力頓時變得好無聊……好啦,看到後面有想法在來說啦。開這種花真的累死了(笑)。
2 則留言:
嗯,說沒辦法腐其實還是有偷偷腐一下下,就小小偷轉我在別人家的留言吧,不腐者請勿見怪這實在不是我的錯啊~
我在堅持過李表哥與二哥哥的絕色攻擊洗禮下,終於敵不過卓爺一個英武與妖媚齊飛的眼神...卓爺冶男子的威嚴與女子的華豔為一爐,在堅持二十多集如冰霜陰沉無波的眼神後,終於因為心愛之人的一聲「兄弟」而眼波瀲豔掀起千堆雪萬重浪,含情還嗔一發不可收拾...我對這種絕世女王受真是一點辦法也沒有啊...請容我拜倒在您的紫貂裘之下吧卓爺ORZ...
我現在終於知道為何對岸有這麼多武俠同人文出現了XD
真是太強了!
可是這種奇妙的武俠劇怎麼可以在電視上播呢?大驚!!
原來大陸那邊電視的尺度也是很寬的阿!(爆)
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