[data] 認識《王的男人》裡的男寺黨藝術

>>大家的留言我都看到了，非常感謝，無奈身上事情很多，我會努力慢慢回的！

>>大陸新浪BLOG，北京師範大學藝術與傳播學院副教授的王男評論→死亡與微笑天下無敵，雖然並非完全贊同，但這麼多評論中只有他寫出接近導演李濬鎰的話：這是一個探討「笑」的真諦的故事。

>>大陸百度李俊基吧轉貼新浪網友的王男評論→＊，我很喜歡那句：「張生不明白其實在燕山王開金囗將他們留在宮中時，他與孔吉便都成了『王的男人』。」

＊男寺黨是什麼

「男寺黨」又稱「男寺黨牌」（Namsadan-pe），對他們最接近的描述應該是「韓國傳統巡迴賣藝團」。據信，在男寺黨發展初期加入此種集團的中國人，為他們帶來中國的散樂與雜伎等，給男寺黨曲藝的影響很深。名稱的來源可能是：表演者皆為男性，與諸寺院結為友好（或一說把戶籍寄在寺廟）的一群人。

男寺黨中從事走索（Chyoltaki）表演的人，稱為「廣大」（Gwang Dae；後亦為男寺黨、山台劇、板索里清唱藝人的通稱），最先是奉宮廷或官廳之召為其表演，後來在朝鮮王朝中、後期逐漸式微，在官方逐漸失寵，流入民間，進入男寺黨的體系。

「廣大」，是電影《王的男人》裡，對於長生與珙吉等人身分的稱呼，也就是在中文裡被翻成「戲子」、「藝人」甚至「優伶」的名詞。但是「廣大」一詞原意為：一人獨自演出寬廣、博大的事物，也有面對廣大群眾的表演者的意思。

「男寺黨」從朝鮮後期開始出現，由40-50人左右組成一團，年齡層很廣，從小孩到老年人都有，很多是孤兒出身。他們在村落與村落之間巡迴，卻從不進入村莊，與一般民眾社會是分離的，擁有自己的社會。身為居無定所的賣藝者，雖然會受到某種程度的歧視，但他們隨心所欲、想到哪就到哪，追求完全自由的生活，具有不受拘束的本質。

他們心懷被一般社會蔑視的「恨」（此處的恨並非指怨恨，而是一種對自身所不能達成的事物或願望的，自責與無力感的心情，將此怨恨內化後吸收、並超越之的情感，這是朝鮮民族的一種內在精神，就像大和民族的內在精神是「物之哀」，中華民族的內在精神是「風雅」、「物我合一」一樣），結合了低下階層對兩班（貴族）不道德行為的不平。他們透過演劇（nori）演出貴族們不道德的醜態，引人發笑，進行諷刺性的批判，但因為庶民普遍知識水準不高，所以男寺黨、假面劇的內容通常都是俚俗的下半身笑話，藉以勾起民眾最直接的共鳴。這就是之所以長生膽敢諷刺燕山君，堅持到最後，以及要用那話兒嘲笑之的原因。

傳統技藝如山台劇、走索等表演時，通常都採取與圍觀民眾互動的形式，如與觀眾對答或要求喝采等，以炒熱現場氣氛，達到台上台下同樂、融為一體的目的，觀眾也會十分投入，做出回應。電影中，男寺黨表演時出現的「ol ssou!」聲音，就是民眾對表演者表示應和的呼聲，意為「對啊！」

＊男寺黨的表演內容

男寺黨最主要有六種表演內容如下：

1.朴僉知（朴爺；Pakuchyomuchi）
原本是韓國正統戲劇中的民俗人偶劇，現只有男寺黨的人偶劇繼承此項技藝。也叫做Pakuchyomuchi-nori。我看到的照片以懸絲木偶為多，但也有珙吉在電影中玩的掌中戲。

2.走索
就是長生在電影一開始表演的繩索技藝。繩索高3公尺、長9-10公尺，表演前要先在繩子下進行驅邪再開始。不但必須具備身體運動上的技能，還要表演充滿才智的戲謔，曲調則是江原道的「五鳳山」節。走索是技藝表演，也是戲劇的一種。廣大們一面對民眾說「貴族就是這樣的」，一面在繩子上走著「兩班步」；又一面說「貴婦人們就是這樣走路的」，一面走著「夫人步」，就像長生在繩索上走的步子那樣。

3.假面劇（Tal-chyum）
假面劇由四幕構成，在男寺黨假面劇裡的假面有村夫、老婦、怪男、僕人等九種。雖然電影中曾出現「中央山台戲」與「天一山台戲」的字樣，但山台（假面）劇的名稱是來自「山台都監」（專門掌管假面劇的官職），意指山台劇原為官方所用（據信是從儺戲開始，其根源可以追溯到漢朝的方相式，原為宮中祛邪避疫病的儀式，所以舞台劇《爾》才在一開始特意安排以「廣大」演出驅邪儀式作為開頭），但後來又在官方式微失寵進入民間，是否因此進入男寺黨的體系，成為男寺黨的假面劇？我還有待考據與各方指正。男寺黨假面劇並非由官方主導，而是完全為民服務的劇碼，以台詞、音樂、舞蹈表現諷刺劇，闡述對外來侵略的排斥、封建制度的反抗等民族意識。

4.雜耍（地技）
「演得好衣食無虞、演不好人頭點地」，韓國雜耍流傳著這麼一句話。傳統封建觀念中對武勇的體力較為輕賤，雜耍正是對於此種價值觀的反動。雜耍尊重體能，因為體能正是民眾勞動與防衛的力量泉源，男寺黨並在其中加入戲劇的元素。片中長生等人所做的翻筋斗就是雜耍中的一種。

5.農樂（Punmul-nori）
農樂是韓國最典型的傳統民俗音樂，男寺黨農樂則是現存農樂中最具規模與制度的。表演者戴著頭頂有長絲帶的帽子，一邊演奏樂器一邊變換隊形跳舞。就像是我們在片子開頭看到的那些藍衣人的表演。

6.轉盤子（Bena）
傳統技藝之一，煙管、刀子、洗臉盆、鍋碗瓢盆，什麼都可以拿來轉。負責轉的人與戲劇丑角「Maho氏」一面對話一面交換鍋碗瓢盆，兩人之間的對話內容多是對於封建社會的批判。在喜樂院選拔戲子時可以看到有人拿大陶缽來轉。

＊男寺黨的樂器與音樂

男寺黨所用的「四物樂」在這裡有很簡單詳盡的解說，可以去看一下，本篇文章最上面，王男影片的最後一幕中，除掉珙吉手上拿的小手鼓，長生、六甲、七得、八福手上拿的剛好就是四物樂的四種樂器。感謝網友tenorsax。


部分資料來源：1999.04.21　民団新聞